【要闻】希腊修道士的一天

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by chris hellier

every morning at 5:30、father iakovos、amonkativironmonasteryinnortherngreece、 isawakenedbyasharpknockonthedoorofhissparselyfurnishedroom.hequicklydressesinablackhabit， thetraditionalgarboforthodoxmons runshisfingersthroughislonggraybeard，andhurriesofftoachurchformorningprayers.in the church， hekneelsbeforeaniconofchristandthevirg
inmarybeforetakinghiscustomaryplaceattherearofthechurchwheremonsks

fatheriakovosisoneofabout 80 monksativironwhofollowastrictdailyroutinethathaschangedlittleforcenturies.after matins ( MoningProProPR fatheriakovosisisosisisisisonwhofolllo s )，themonksassembleintheupstairsrefectoryforasimplebreakfastoftea，bread，and olives.mon buttheygivethemonksanopportunitytochataboutworkathandortodiscuss，in hushed tones，news of the outside world。

therestofthemorningissetasidefordailychores.theabbot，or hegoumenos，theleaderofthegreekorthodoxmonastery，assignseachmonkasper otherstendthegardensorworkinthekitchens.thebibliophylax，or librarian，looksafterthemonastery ' shistoricmanuscriptsandreligious

fatheriakovosisiviron ' sgatekeeper，orguest-master.hewelcomesguestsandshowsthemtotheirrooms.hewaschosenforthisjobbbecausehes

ivironisoneof 20 monasteriesthatformpartofthesemi-autonomouscommunityofmountathos、theleadingcenteroforthodoxmonasticismformores 000y ears.theareaformsanarrowpeninsula，juttingintothenorthernaegean.itcoversanareaof 130 square Miles ( 336 square Kilometers ).att theholymountainofthegreekorthodoxchurchlocatedatthetipofthepeninsula，rises 6，417 feet ( 1，956 meters )。

thebyzantineemperorbasiliofficiallyrecognizedmountathosasaspiritualcenterina.d.883.inadecreeissuedthatyear， themountainbecametheexclusivedomainofhermitsandmonks.shepherds，women，andallfemaleanimalswereforbiddenfromenteringthepenies

in greece， everydistrictoncehadamonasteryornunnerysuchasiviron.itwasusuallythemostimposingorimpresivebuildinginthearea.duringtheghighies middle ages、thousandsofmonasteriesdottedgreece.today、about 3、 00 monksliveinthe 200 stand-ingmonasteriesscatteredaroundthemainlandorperchedonrockyislandsites.althoughthenumberofmonksmon onass ecades，Mountathoshasenjoyedarevivalinthelast 25 years。

on athos and elsewhere，monasticismplaysanimportantsymbolicroleingreekculture.indeed， the word " monastery " isderivedfromthegreekwordmonachos，meaning "living alone， " anddatesfromthetimethatgreekwasthelanguageofthechristianchurch.today ' s monks，the young as well as the elderly， aredrawnbyatraditionthatdatesbacktothebeginningofchristianity，whenhermitsretiredfromtheworldtoliveinremotecaves。

beingamonkrequiresdedicationandobediencetotheabbot.allmonkssuchasfatheriakovosstartasnovices，sometimesspendingseveralyearsing

numerousreligiousfestivalsbreakupthedailyritualofprayerandmeditation.mostimportantfororthodoxchristiansiseaster，the " feast of " followedbythetwelvegreatfeastsincludingchristmasandpalmsunday，whichcelebratesjesus ' arrivalinjerusalem.anumberofotherfestive

therearefastsaswellasfestivals.traditionally，thefastsarefarmoreimportantinorthodoxythaninotherformsofchristianity.all wedness in the strictest monasteries Mondays，arefastdays.duringfourmainfastingperiods，monks refuse to eat meat，and on some occasions fish，anis

mountathosmonkswereoncerecruitedfromfarmingbackgrounds.now，however，increasingnumbersofeducatedyoungmen，oftenwithprofessiong arebeingdrawntothetranquilmonasticlifestyle.recentrecruitsincludeaformeroilprospectorandanuclearphysicist，social workers，social workers

as night draws in on mount athos，themonasteriesresonatewitharepetitive " tack，tack，tack， " ahauntingsoundthatseemstoechoaroundthecourtyards.thisisthecallofthesemantron，a wooden beam struck with a mallet， andasignthatmonksshouldassembleforevensong.amonk ' sdayendsasitbegins，in chanting，prayer，and meditation。

每天早上5点30分，希腊北部iviron修道院的iakovos神父被急促的敲门声吵醒，神父住在家具很少的房间里。 他很快就穿着那以前传来的东正教修道士服，用手指梳理完他的长灰色胡子，赶紧去教堂祈祷。 神父来到教会，跪在基督和圣母玛利亚的神像前，然后坐在教会后面。 在那里，修道士们在狭窄的牧师座位上弯曲身体祈祷。

神父iakovos是这个教会的约80名修道士之一，他们严格遵守了几个世纪以来不怎么改变的日常规则。 早上祈祷后，修道士们一起来到楼上的餐厅，吃简单的早餐，有茶、面包和橄榄。 修道院的饭菜通常很清淡，但吃饭时可以谈论手头的工作，也可以低声谈论外面的信息。

上午的其他时间用于日常业务。 修道院院长，这个希腊东正教修道院的头给每个修道士分配了就业。 有些人负责教堂和礼堂，有些人修整花园和在厨房工作。 本管理者整理修道院的宗教藏书和历史原稿。 修道院的员工有行政管理责任。

神父iakovos是这个修道院的接待员，他负责接待客人，邀请客人进入他们的房间。 选择他做这项工作是因为他能流利地说几种外语，同时性格开朗热情。

半自治区的阿索斯山一千多年来一直在东正教的指挥下，有20座修道院，iviron修道院就是其中之一。 这个地区面向爱琴海北部很窄，面积为130平方公里( 336平方公里)，半岛顶端有希腊正教圣山阿索斯山，海拔6415英尺( 1956米)。

公元883年，拜占庭皇帝巴西流一世正式以阿索斯山为教会中心。 同年颁布了使这座山成为隐士和修道士特区的法令。 牧羊人、妇女和所有雌性动物都禁止进入这个半岛。

在希腊，每个社区都有像iviron这样的男性修道院和女性修道院。 这些一般是那个社区最庄严印象深刻的建筑。 在宗教权力最强的中世纪，希腊分布着成千上万的修道院。 现在大约有000名修道士住在散布于大陆和岩石多的岛上的200所修道院。 最近几十年，许多修道院的修道士数量大幅减少，但阿索斯山在过去25年经历了复兴。

在阿索斯山和其他地区，修道士制度在希腊文化中具有重要的象征意义。 确实，修道院的“monastery”一词来源于希腊语的“monachos”，意味着独居，可以追溯到希腊语成为基督教会语言的时候。 今天的修士，无论是年轻人还是老年人，都受到基督教早期以前的影响，那时隐士们住在远离俗世的洞穴里。

作为修道士，必须献身，服从修道院院长。 所有的修道士，比如iakovos神父，都必须从见习修道士开始，有时可以花几年时间在不同的修道院实习，然后在最适合他的修道院院长的时间里生活。

许多宗教节日扰乱了信徒的日常祈祷和默读仪式。 对东正教信徒来说，最重要的节日是复活节，那是“节日节日”，庆祝耶稣在耶路撒冷的复活，是12个节日，包括圣诞节和棕榈的主日。 其他重要度不同的节日是为了纪念基督圣人。

除了节日还有一点斋戒日。 以前，东正教的禁食比其他基督教派的戒律重要得多。 斋戒日是所有的星期三和星期五，在最有戒律的修道院到星期一为止都是斋戒日。 在四个主要的断食期间，修道士有时不能吃肉类，不能吃鱼、动物制品、油和酒。

阿索斯山的修道士们曾经是从农业工作者那里招募的。 但是，现在参加过着安静清贫生活的修道士行列的年轻人越来越多，这些年轻人受过良好的教育，大多有专业或学术背景。 最近吸收的新成员有原石油勘探工作者、核物理学家、社会工作者、医生和牙医。

随着夜幕降临阿索斯山，“勘”“勘”的声音在修道院里回响，在院子里回响。 这是木梁和木槌相撞的声音，召集修道士在晚上祈祷。 就像一天的开始，修道士的一天在圣歌、祈祷、默读中结束了。

来源：简阳新闻