【要闻】马克思主义哲学是科学的世界观和做法论

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2 .哲学

哲学是理论化、系统化的世界观哲学是自然科学、社会科学、思考科学知识的概括和总结哲学是世界观和做法论的统一

3 .哲学、世界观和做法论

(1)哲学是世界观的一种方式，是理论化、系统化的世界观，其他世界观如宗教世界观、经验世界观等也是世界观，但宗教世界观以信仰为主，经验世界观以感性认知为主，是朴素的自发形态，上至世界观的理论形态

(2)一定的世界观作为思想在大致具体的认知和实践活动中表现为做法，做法论是关于这些做法的理论。 在不同的水平上可以分为具体的学科做法论、通常的科学做法论、哲学做法论。 有什么世界观，有什么做法论。 所以，做法论是关于世界观如何使用的理论。 哲学是世界观和做法论的统一

4 .哲学和科学

哲学和科学有联系和区别。

哲学和科学的区别在于: (1)对象不同:科学以某个行业为自己的对象。 哲学是以整个世界为对象的。 (2)方法的不同:科学是用实证知识的方法进行的，哲学是用概括、总结和重新思考这些知识的方法进行的。 (3)通常和个别的区别:哲学是通常的做法论，具有普遍的意义，但科学是个别的、特殊的做法。

哲学与科学的联系:哲学是根据具体的科学知识，从具体的科学知识概括新的副本，促进哲学的迅速发展科学是从哲学中获得指导思想和通常的做法，促进科学的迅速发展。

5 .哲学的优势

(1)哲学的概念具有最高的概括性。

(2)哲学的对象和做法具有最大的普遍性。

哲学是时代精神精华的体现，是文明的活灵魂。

(4)哲学是社会的、历史的，对阶级社会是阶级的、意识形态的。

(2)与思维有关的问题是哲学的基本问题

1 .与思考有关系问题的复印件

与思考的关系是物质和意识的关系，作为哲学的基本问题包括两个方面的文案:其中之一是思考或者物质和意识哪个是第一性，哪个是第二性，物质和精神哪个是本源，谁派生，是物质的决定精神 其二，是否与思考有同一性，即人们的思考是否正确反映了存在，世界是否被人们认知的问题。

2 .与思维关系存在问题的意义

与思考关系问题存在的第一个方面是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准第二个方面是区分不可知论和不可知论的唯一标准，认为思考和存在有同一性的都是不可知论哲学，所有唯物主义哲学都是不可知论，

3 .与思考有关的问题是哲学的基本问题

(1)物质和意识概括了世界上最基本、最普遍的东西，任何哲学流派都要回答，是不可避免的问题。

(2)物质与意识的关系问题是人类实际活动中普遍存在的对人与世界关系本质的哲学升华，因此是人类实践中的基本问题。

(3)与思考有关系问题的处理具有普遍的做法论意义。

(三)唯物主义和唯心主义

1 .唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别(常考点)

唯物主义和唯心主义是哲学中对立的两个基本派别，只能采用哲学意义，即回答存在和思考、物质和意识哪个是第一性的意义。 此外，唯物论和唯心主义这两个用语没有任何意义。

2 .“二元论”和“二元论”

“一元论”是主张世界上只有一个本原的哲学学说，分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。 “二元论”是主张世界上物质和精神两个性质不同、互不依赖、互平行的本原哲学学说。 “二元论”试图使唯物论和唯心主义相协调，但最终倒向唯心主义。

3 .哲学的党派性

唯物主义哲学和唯心主义哲学是对立的，所有哲学是属于唯物主义还是唯心主义，这种哲学上的派别与阶级性有关，唯物主义代表先进阶级的利益，唯心主义代表落后和腐败阶级的利益。 哲学的党性是哲学阶级性的理论反映。

4 .唯物主义的基本观点及其历史形态

(一)唯物主义的基本想法。 在物质和意识的关系中，主张物质的第一性、意识的第二性，物质在世界的根本原因——认知论中，主张反映论，多次追寻从物到感觉和思想的路线。 唯物主义是“一元论”哲学，是“决定论”哲学，又是“不可知论”哲学。

(二)唯物主义的历史形态(常考点)。 唯物主义在其历史的迅速发展过程中有古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义三种不同的形态。 古代的朴素唯物主义将世界的本原归结为某种“原始物质”，如水、气体、火、风等，它们重复物质统一性的正确角度，在某种程度上具有朴素辩证的成分，但有直观的缺点，同时缺乏科学的论证。 近代机械唯物主义用原子反复解释整个物质世界，科学的迅速发展和唯物主义相结合，反对封建神学，形成了唯物主义迅速发展的第二种形态，但这也有三大缺点:一是机械性，二是形而上学性，三是唯心史观 现代辩证唯物主义是马克思主义哲学。

5 .唯心主义的基本类型和存在的根源

(一)唯心主义的基本想法。 在物质和意识的关系中，意识第一性、物质第二性、意识主张是世界的根本。 在认知论中，主张先验论，多次从思想、感觉物的路线到历史观，主张英雄史观或宿命论。

(2)主观唯心主义和客观唯心主义(常思考点)。 主观唯心主义和客观唯心主义是唯心主义的两种基本类型。

主观唯心主义以人的感觉、观念、意志、心等为唯一的真实存在和世界的本源，比如“吾心即宇宙”(陆九渊)、“心外万物”(王阳明)、“物是观念的复合”(贝克尔)，主观唯心主义最终导致“唯我论”。

客观唯心主义把脱离某个个体的精神变成独立的客观存在，将其作为世界的本原和万物的创造者，如中国宋代朱熹的“理”、柏拉图的“绝对理念”、黑格尔的“绝对精神”等。

(三)唯心主义的根源(常思考点)。

社会的历史根源。 生产力低下，科学不发达，人类对自然力的无知，特别是剥削制度的发生，脑力劳动和体力劳动的分离为唯心主义的发生提供了社会历史条件。

阶级的根源。 唯心主义通常与历史上的反动剥削阶级联系在一起，得到反动剥削阶级的支持和支持，这是唯心主义产生的阶级的根源。

认知的根源。 简化、片面化、僵化许多复杂的认知过程，把主观和客观、认知和实践分开是唯心主义认知的根源。

(四)马克思主义哲学从实践中处理哲学的基本问题

(1)哲学的基本问题，即与思考的关系问题，其本质是对人与世界关系的最抽象的。

(2)从实践中处理人与世界的关系问题是马克思主义哲学实现伟大哲学变革的本质和关键。 在实践中，人不仅认识到了世界(实践是提供认知的对象)，而且改造了世界，基于自由的世界(天然自然)创造了人类的世界(人类的世界)。 所以，实践不仅具有认知论意义，而且具有世界观意义。

(3)实践的观点是马克思主义哲学的主要基本观点。

从世界观来说，人通过实践活动掌握人与世界的整体关系，人的世界观形成于实践中。

从认知论来说，实践是认知的来源、动力和基础，是检验认知真正理性的唯一标准。

从历史观上讲，实践是社会存在和快速发展的依据，社会生活本质上是实践性的。

因此，实践的观点串通辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节，离开实践，不能完全理解马克思主义哲学的本质，不能理解唯物论和辩证、唯物主义的自然观和历史观统一的道理。

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来源：简阳新闻